Wie viele Leichen braucht ihr noch, um zu verstehen, was vor sich geht?
Krieg war schon immer eine vorrangige Frage für das Proletariat. Er stellt den ultimativen Grad kapitalistischer Ausbeutung und Unterdrückung dar. Das Kapital verlangt von den Ausgebeuteten nicht mehr nur Arbeit, sondern ihr Leben oder das ihrer Kinder. Das durchschneidet also all das radikale Geschwätz und zeigt, wo man wirklich steht. Euer Antikapitalismus bedeutet nichts, wenn ihr den kapitalistischen Kriegsdrang unterstützt.
Internationalist perspective
Der russische und der ukrainische Staat schicken Menschen in den Krieg, um die Herrschaft der russischen und ukrainischen Bourgeoisie zu verteidigen. Der israelische Staat und die Hamas tun dasselbe für ihre eigene lokale Bourgeoisie. Unter den Flaggen „ihrer“ Staaten und nationalistischen Bewegungen sterben Menschen zu Tausenden. Sie morden einander für „ihre“ Herrscher, für die Geschäfte „ihrer“ Bosse, für den Besitz und die Macht „ihrer“ Bourgeoisie. „Wir verteidigen das Überleben unserer eigenen Nation“, rufen diese Menschen, während sie auf dem Schlachtfeld in ihre eigene Zerstörung rennen. „Wir kämpfen für das Recht auf nationale Selbstbestimmung“, skandieren sie im Chor, während sie übersehen, dass überall auf der Welt die Bourgeoisie die Bedingungen unseres Lebens diktiert. Es gibt nirgendwo Selbstbestimmung. Die Bourgeoisie in der Ukraine bestimmt (d. h. sie erlegt dem örtlichen Proletariat Bedingungen auf und diktiert sie), die Bourgeoisie in Russland tut dasselbe mit dem örtlichen Proletariat. Die verschiedenen bourgeoisen Fraktionen auf der ganzen Welt schließen sich in transnationalen Bündnissen zusammen, um mit ihren Rivalen zu konkurrieren. Wie kann man dem Irrglauben verfallen, dass die Arbeiterklasse durch die Unterstützung einer dieser Fraktionen die Möglichkeit der Selbstbestimmung erlangen kann? Wenn also das Proletariat in der Ukraine, in Gaza oder in Israel genügend Menschenleben an der Front opfert, wird die Bourgeoisie ihm als Geschenk die freiwillige Aufgabe ihrer eigenen Macht übergeben und die proletarischen Massen nicht mehr ausbeuten?
Ein Krieg zwischen Staaten wird uns niemals die Möglichkeit bieten, die freien Bedingungen unseres Lebens zu bestimmen. Selbst wenn der „kleinere und schwächere“ oder „überfallene“ Staat den Krieg mit Hilfe der Verbündeten gewinnt, wird die Diktatur der Bourgeoisie erhalten bleiben. Von der lokalen Bourgeoisie ausgebeutet und vom lokalen Staat unterdrückt zu werden, ist kein Sieg. Dafür sollten wir nicht unser Leben opfern. Dennoch sind einige bereit, Hunderttausende von Menschenleben für die Illusion zu opfern, dass der Sieg eines Staates für die zukünftige Befreiung aller Staaten wichtig ist. Das ist eines der vielen Oxymorons dieser Menschen. Im Namen des Kampfes gegen Staaten drängen sie uns, einen bestimmten Staat und seine nationalistische/demokratische Ideologie zu verteidigen. Im Namen des Kampfes gegen den Krieg sagen sie uns, dass wir uns am Krieg beteiligen müssen. Wie viele Menschen müssen noch an der Front sterben, damit diese Liebhaber dieser Oxymorons erkennen, dass ein Krieg zwischen Staaten keinen Frieden bringen kann, dass man gegen die Tyrannei von Staaten nicht durch Zusammenarbeit mit Staaten kämpfen kann, dass man kapitalistische Ausbeutung nicht durch Bündnisse der Arbeiterklasse mit Kapitalisten bekämpfen kann?
Kriegshetzer auf beiden Seiten der Front setzen ökonomischen, gewaltsamen und ideologischen Druck ein, um Menschen für den Krieg zu mobilisieren. Wenn wir den Kampf gegen alle Fraktionen der Bourgeoisie proklamieren, einschließlich des Kampfes gegen die Bourgeoisie der „überfallenen“ Staaten, werfen sie uns vor, den aggressiveren, diktatorischeren, imperialistischeren Staaten zu helfen, als wäre es nicht vielleicht offensichtlich, dass wir gleichzeitig auch den Kampf gegen sie führen. Sie glauben, dass die Kollusion mit dieser oder jener lokalen Bourgeoisie und dem Staat eine Frage des Überlebens ist. Sie berücksichtigen nicht, dass dieselbe Bourgeoisie, die sie verteidigen, alles tut, um zu vermeiden, selbst an die Front eingezogen zu werden, während die staatlichen Behörden die Proletarier gewaltsam in Uniformen stecken und sie in den Tod im Kampf an der Front treiben. Sie sehen, dass die „befreundete“ Bourgeoisie den Staat benutzt, um die Grenzen für Menschen zu schließen, die in Sicherheit reisen wollen. Sie sehen nicht, dass es der Bourgeoisie nicht darum geht, das Leben der gesamten bombardierten Bevölkerung zu retten, sondern den proletarischen Teil der Bevölkerung dazu zu zwingen, Blut zu vergießen, um ihre eigene Macht, ihr Eigentum und ihren ökonomischen Einflussbereich zu retten. Wenn es darum geht, in einem Kriegsgebiet Leben zu retten, müssen die Proletarier sicherlich nach anderen Optionen suchen, als sich in die Armee einzutragen.
Ob die Kriegstreiber nun Kapitalisten, Nationalisten oder Anhänger der Linken des Kapitals sind, sie alle haben Angst vor der Vorstellung, dass der feindliche Staat den Krieg gewinnen wird, aber sie haben überhaupt keine Angst vor den Leichen von Proletariern, die ein Krieg immer auf beiden Seiten „produziert“. Egal unter welchem Banner sie stehen, egal welche ideologische Bezeichnung sie sich selbst geben, wir müssen alle Kriegstreiber ablehnen. Wenn man uns fragt, auf welcher Seite wir im Krieg stehen, antworten wir klar und deutlich, dass wir auf der Seite des Proletariats in der Ukraine, in Russland, Gaza, Israel und auf der ganzen Welt stehen. Wir wählen nicht die Seite dieses oder jenes Staates im Krieg, sondern die Seite, die sich gegen Staaten organisiert. Wir stehen nicht daneben, während der Krieg unsere Klassenbrüder und -schwestern massakriert. Wir stehen auf der Seite derer, die gegen den Krieg rebellieren und sich allen Versuchen widersetzen, uns in den Krieg hineinzuziehen. Die einzige Möglichkeit, Kriege zu stoppen, besteht darin, die Fähigkeit aller Staaten, weiterhin Krieg zu führen, zu untergraben.
Lukáš Borl, 7. November 2024
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Das Ziel der „revolutionären Defätisten“ besteht heute nicht darin, dass eine Seite gewinnt und die andere verliert, sondern darin, eine klare Grenze zwischen der kapitalistischen Perspektive, die immer mehr Krieg und Elend mit sich bringt, und der proletarisch-revolutionären Perspektive, die die Befreiung der Menschheit mit sich bringt, zu ziehen. Zwischen diesen beiden Perspektiven ist kein Kompromiss möglich.
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